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  • 隋唐五代时期的天台宗

    564上。  (18)(19)载《天台典籍研究》,页码依次是P.77—282;140—146。大乘文化出版社1979年版。  (20)《闽南佛学学报》2000年第1期,P.94—108。  (21)...慈云佛学中国佛教史讲座  隋唐五代时期的天台宗  王赐川  从东汉末年至南北朝,中国陷入了近四百年的大分裂(西晋有短期的统一)。581年,杨坚夺取北周政权,建立隋朝,定都长安。589年,隋灭陈,...

    王赐川

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    佛学,如北京三时学会、武昌佛学闽南佛学都关门了,太虚法师把四川重庆附近北碚的汉藏教理当成自己的大本营,而欧阳竟无的支那内学院则迁到了重庆附近的江津。蒲乐道战时就住在重庆,他很有可能亲自去内...书中对支那内学院和欧阳竟无都作了记述。他称支那内学院为一所“贵族式的”( aristocratic )佛学。人们在那里会碰到一群有教养的、好人家出身的中国人,还能够学到一点儿梵语,中洋溢着一种很...

    高山杉

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  • 吕澄对佛学研究人才的培养

    其中著名的如武昌佛学闽南佛学等,虽注意到了打破一宗一派的界限,分设各门课程,但也未见有以佛学全体来分科的教学制度。吕澄在内学院能从佛学全体著眼,不拘一宗一派,建成佛学五科体系,使研习佛学的规模...后来的公园路)正式成立。欧阳竟无任院长,吕澄任教务长。“支那内学院”即“中国佛学”,因古印度称中国为“支那”,而佛教徒则称佛学为“内学”,故名“支那内学院”。该院成立后,即根据“简章”,分为学、事两科...

    不详

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  • 慈云遵式创建的天台寺院制度

    共住  作 者:闽南佛学   前 言  天台势力在宋代佛教占有举足轻重的地位。宋代天台教观的弘扬,从羲寂、义通到慈云遵式、四明知礼益趋兴盛。四明尊者知礼大师,广演教法,专务讲忏,多事著述,使...慈云遵式创建的天台寺院制度   作者:心皓   内容提要:遵式不但以制忏著称,也重视天台寺院制度的制定。他在杭州天竺寺创建十方讲,制订了《天竺寺十方住持仪》和《别立众制》等数则寺院制度。《天竺寺...

    心皓

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  • 印顺法师与王恩洋先生

    念法师披剃出家,取法名印顺,号盛正,受具足戒于宁波天童寺。  印顺法师曾在闽南佛学、武昌佛学院读过书,与许多当代大法师有缘亲近,虚云和尚、慈舟律师,太虚大师等人都对他有过教诲。他在普陀佛顶山阅藏,往来于普陀、厦门、武昌、杭州、扬州等地游历,抗战期间在重庆汉藏教理与四川合江法王寺佛学教书。五十年代后到香港弘法,之后到台湾住锡,初任善导寺导师、住持,及《海潮音》杂志社社长等职。再创建福严精舍与...

    不详

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  • 试论“万法唯心”

    试论“万法唯心”  作者:释慧雪,式叉摩尼,闽南佛学98届本科毕业生,现为本院研究生。  【内容提要】 本文的中心论点是“万法唯心”。为了说明这一论点,首先在前言中交待了佛教唯心学说的特质;其次分...方能究竟,非我等浅机初学所能了知。本文只是就佛法“唯心”之成理,拾古圣先贤之遗物,对此作些尝试性的探讨与浅述,意在作为佛学义理的一种学习,加强对这一观点的理解。现就有关的几个重要问题,略述其义。其中...

    释慧雪

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  • 绪论:社会剧变与佛教转型

    组织。办起了支那内学院、武昌佛学闽南佛学、汉藏教理、华严大学、法界大学、岭东佛学等数十家佛教院校,培养出了数以千计的僧俗弘法人才。发行有《海潮音》、《弘化》、《人海灯》、《狮子吼》、《威音》...虽然不断减少,「文化大革命」中又遭毁灭性的破坏,劫后重生,青黄不接,人才断层长达二十余年,但还是有一批50年代以前培养出来的高僧、居士、佛教学者,和1956年后中国佛学培养出的僧才,在大陆各宗教中人才...

    不详

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  • 试论鲁迅与佛教之关系

    太虚法师有过一次也是唯一的一次见面。这是南普陀寺及闽南佛学为迎接来讲学的太虚,为之洗尘而邀请厦门大学十多位教授作陪的公宴。鲁迅应邀参加,但在席上他以一贯地冷漠和低调来应对热情的拥护者。事实上,太虚...人物,他也没有像另一位“大腕”梁启超那样积极地参与佛教复兴运动(梁曾担任武昌佛学董事长,弘法不遗余力)。这些都可以表明鲁迅在世之时,他对佛教的态度至少不够热情。   但一直被学界及读者所看重的《野草...

    河西

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  • 佛教兴学的往事与未来

    汉藏教理(世界佛教学院),并在武昌、闽南分设研究唯识、三论的武昌佛学闽南佛学。此外,佛光山创办的西来大学、南华大学、佛光大学,以及佛光山丛林学院分布在欧、亚、澳、非、美等五大洲的十六所佛学,...佛学,继续从事唯识学的研究。如此说来,玄奘大师、鸠摩罗什大师不都是佛教大学的校长吗?  其实,每一个丛林都是一所职业学校,他们造就了无数的知客、行政、法务、典座等各项技能的人才。甚至少林寺的寺僧,个个...

    星云法师

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  • 试论智者大师的“性具”思想

    最后以止观的实践方法修善显性,以致达到终极的“善性”。  关键词:性善性恶十界三因贪欲即道五逆即菩提一阐提三谛圆融  作者简介:学斌,比丘尼,闽南佛学第七届本科毕业生  前 言  佛教自印度传人中国,并随着中国哲学伦理的发展,从晋朝初时的译经到隋唐时期宗派的创立,标志着佛教完全融人了中国文化中,形成中国式的佛教。  天台宗是中国佛学史上最早成立的一宗。它创于陈隋,兴盛于唐,以特有的教理和...

    学 斌

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